【端午雨怀】
撇捺天公写，雨丝斜织满庭纱。
风摇蒲叶沾青露，水漫苔痕湿碧阶。
今朝恰是端午日，谁怀屈子涉江沙？
楚江波里龙舟远，只把幽怀寄艾芽。
赏析：
《端午雨怀》赏析：雨织端阳里的追思与幽怀
这首诗以“端午雨”为线索，将天工雨景、节令风物与屈子典故无缝相融，既绘出端午雨日的清润之美，又藏着对先贤的追怀与个人的幽思，景中含情，典中见志，韵味醇厚。
一、起承转合：以雨为线，脉络环环相扣
全诗遵循古典律诗的“起承转合”节奏，从雨景入笔，借节典转情，终以寄怀收束，层次分明且情感渐深：
-起笔妙喻，破题入景：“撇捺天公写，雨丝斜织满庭纱”开篇即惊艳——将斜雨比作“天公书写的撇捺”，既赋予自然雨景以人文意趣（如笔墨落纸），又暗合“书写怀思”的题旨；后句“斜织满庭纱”则化抽象为具象，“织”字写出雨丝的绵密连贯，“纱”字显雨雾的轻柔朦胧，瞬间勾勒出“雨笼庭院”的静谧画面，为全诗奠定“清润含蓄”的基调。
-承句绘物，融景入节：“风摇蒲叶沾青露，水漫苔痕湿碧阶”承接首联的“雨”，聚焦端午特有的景物，让雨景更具节令辨识度：蒲叶是端午常用于辟邪的植物，风摇蒲叶、叶沾雨露，显雨后生机；苔痕覆阶、雨水漫过，见雨势的绵密——“摇”“漫”“湿”三个动词，既写活了雨后景物的动态，又以“青露”“碧阶”的清新色彩，衬出端午雨日的润泽，同时“湿”字也暗合后文“幽怀”的沉郁，为情感铺垫。
-转句融典，情随节生：“今朝恰是端午日，谁怀屈子涉江沙”是全诗的“转”，将“雨景”与“节日”“典故”绑定，让情感跳出单纯的“赏雨”，更添厚重：
其一，“端午日”直接点出节令——端午本是纪念屈原、龙舟竞渡的热闹时节，诗人却在雨庭中静思，以“节日本身的厚重”引出“追怀”之情，让“怀”有了时令依托；
其二，“屈子涉江”化用屈原《涉江》与投汨罗的典故——屈原遭贬后作《涉江》明“上下求索”之志，最终抱石投江，此处“涉江沙”既与雨景中的“水”（漫阶雨水）呼应，又以“谁怀”的反问，将个人对屈原的敬慕，扩展为对“先贤风骨是否被铭记”的叩问，让“幽怀”多了份历史感，而非单纯的个人愁绪。
-合句寄怀，余韵悠长：“楚江波里龙舟远，只把幽怀寄艾芽”收束全诗，将“追怀”落到具体的端午意象上：“龙舟远”是虚写（或实景中的远望）——楚江上的龙舟竞渡本是端午核心习俗，“远”既写空间上的遥远，也暗喻“先贤事迹虽远，精神仍在”；“寄艾芽”则是情感的落点——艾芽是端午辟邪、祈福的信物，诗人将对屈原的追思、个人的幽怀，都托付给这株雨中的艾芽，不直白悲叹，却以“托物寄情”的含蓄，让情感留驻在清润的雨景与节物中，余味绵长。
二、意境与情感：雨润端阳，思接古今
全诗的核心意境是“端午雨日的清润与沉静”，但情感并非单薄的“静”，而是“景、节、典、情”的深度融合：
-雨的“斜织”、蒲的“摇露”、苔的“湿阶”，构成了“清润自然”的景之基；
-端午的“龙舟”“艾芽”，赋予景以“节令厚重”；
-屈子的“涉江”之志，则让景与节承载了“先贤风骨”的魂。
最终，诗人的“幽怀”既有对屈原“上下求索”品格的敬慕，也可能藏着个人对理想或故旧的牵挂，但这份情感始终融在雨景与节物中，不张扬、不悲戚，如端午的雨般绵密深沉，读来既见雨庭的清新之美，更能感受到“思接千古”的厚重感。